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愿受一廛而为氓”文公与之处其徒数十人皆衣褐

发表时间:2019-08-15 11:51     浏览次数: 次    

  “以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然取百工买卖?何许子之不惮烦?”

  曰:“百工之事固不成耕且为也.”“然则治全国独可耕且为取?有大人之事,有之事.且一人之身,而百工之所为备,如必自为尔后用之,是率全国而也.故曰或,或劳力;者治人,劳力者治於人;治於人者食人,治人者食於人,全国之通义也.

  愿受一廛而为氓.”文公取之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席认为食.陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也.虽然,未闻道也.贤者取平易近并耕而食,饔飧而治.今也,滕有仓禀府库,则是厉平易近而以自养也,恶得贤?”

  孟子曰:“许子必种粟尔后食乎?”曰:“然.”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否.许子衣褐.”“许子冠乎?”曰:“冠.”曰:“奚冠?”曰:“冠素.”曰:“自织之取?”曰:“否;以粟易之.”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害於耕.”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然.”“自为之取?”曰:“否.以粟易之.”

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